参考消息网3月1日报道外媒称，对1616年以前的日心说处境进行分析后可以发现，很多方面的因素都影响到了这一年的事态发展：

　　据西班牙《阿贝赛报》2月29日报道，首先是伽利略同亚里士多德学派之间的冲突。伽利略在17世纪初明显支持日心说的立场使其与学术界的亚里士多德学派产生了持续且强硬的对抗，招致现意大利北部地区各大学部分教授的批判。

　　报道称，其次是伽利略同神学之间的冲突。在发现没有足够的哲学论证来推翻伽利略的理论之后，亚里士多德学派企图将冲突转移到神学上，认为日心说与《圣经》的某些段落有冲突。伽利略对《圣经》中关于天文学的问题进行公开解释的做法使神学家认为他涉足了并非其专业领域的问题。此外，以《圣经》的解释为关键点的天主教徒和新教徒之间的冲突也对哥白尼学说造成了明显的损害。

　　第三点是通过望远镜发现的新宇宙和布鲁诺的思想。布鲁诺1600年被烧死在罗马鲜花广场。他是日心说的捍卫者，但不具备良好的天文学素养。他对哥白尼学说的支持更多的是建立在他的世界观基础上。布鲁诺被判刑的关键要素是一系列与三位一体有关的“异端邪说”。在1598年审判布鲁诺的法庭摘要中，只有不到10%的段落是有关宇宙学问题的指控或布鲁诺本人的应答。布鲁诺相信宇宙是无限的，有无数个有生命的“世界”。布鲁诺的死最初并没有影响到日心说。1610年以后，在通过望远镜发现了新宇宙之后，布鲁诺的思想重现，对哥白尼学说产生了非常负面的影响。

　　报道称，在伽利略1609年用望远镜观察天空并于1610年发表《星际使者》，公布了自己的发现之后，搅动了整个欧洲的学术界。新星体、太阳黑子、类似于缩小版太阳系的木星卫星的发现，以及后来发现的金星的盈亏变化，都使得亚里士多德学派关于宇宙的概念开始坍塌。虽然最初对伽利略通过望远镜获得的发现感到赞叹，但这一工具呈现出来的新宇宙却使得布鲁诺的思想强势回归欧洲学术界。布鲁诺的思想同望远镜展示的新宇宙相互交织，引发了爆炸性的混乱和对信仰问题的错误解读，这对当时的天主教会来说是无法容忍的。

　　报道称，1616年3月5日，在漫长而复杂的程序之后，伽利略被禁止传授和捍卫哥白尼学说。1632年在佛罗伦萨出版《两大世界体系对话》一书，为哥白尼学说辩护之后，伽利略的处境明显恶化。伽利略陷入了一场暗无天日的审判之中，并在1633年被判入狱，《对话》被禁。刑罚很快就被改判为软禁，伽利略最终是在佛罗伦萨郊外的家中服刑，直至1642年去世。（编译/何冰）