内容摘要：在当今西方多元文化社会，进行道德教育要解决的前提性问题是：是否存在为不同的文化群体所普遍共享的道德价值观？针对这个问题，道德教育理论家从不同理论立场出发，提出了三条不同的解决路径：相对主义的路径、普遍主义的路径与试图超越此二者的二元对立的路径。这三种不同路径对道德教育问题的思考与探讨，为探索如何在一个复杂多元的社会中进行道德教育提供了许多教训、经验与启发。而在当前，如何引导青少年学会在多元的世界里寻求普遍价值，从而获得共同和谐生存的道德智慧，正日渐成为多元文化社会中道德教育的趋势。

　　关 键 词：多元文化；道德共识；道德教育；路径

　　作者简介：余维武，华东师范大学　基础教育改革与发展研究。

　　在多元文化时代，如何应对由不同文化所带来的不同价值观之间的混乱与冲突，并且化解、调适，以重新建立一个共同和谐生存的社会，这是道德教育所面临的重大问题。本文拟对20世纪60年代以来多元文化对西方道德教育带来的冲击，以及面对这种冲击西方道德教育理论家们作出的理论应对进行评析，以期给正处于社会转型期的我国道德教育提供一些有益的启示。

　　一、多元文化时代对西方道德教育的冲击

　　20世纪60年代以来，随着原住民和移民群体争取自身文化权利的民主运动的兴起，西方社会发生了广泛的文化变迁。其标志之一即是多元文化主义的兴起。如果说在20世纪60年代以前西方国家对待国内少数族群和外来移民采取的是文化同化的政策，那么在20世纪20年代就已出现的多元文化主义(或称文化多元主义)到了20世纪60年代之后则不仅成为一股社会思潮，而且成为一种社会现实，成为西方许多国家制定教育等社会公共政策的重要依据之一。[1]

　　多元文化主义认为没有任何一种文化比其他文化更为优秀，也不存在一种超然的标准可以证明这样一种正当性：可以把自己的标准强加于其他文化。多元文化主义的核心是承认文化的多样性，承认文化之间的平等和相互影响。多元文化的兴起以及在国家政策层面上逐渐得到认同，对于西方社会来说，是一个巨大的进步。它为西方社会不同文化群体之间的平等和睦相处提供了可能性。但是，从现实来说，问题还有另外一方面：由文化的多元而带来的价值观的多元，不仅是进步的特征，也是进步的问题。如果说文化的深层因素是价值观的话，那么由文化的多元所导致的价值多元化的后果之一，就是原来的社会道德共识的丧失。

　　按照我们通常的认识，个人的道德是在家庭、学校以及社会中形成的。这三种场所为个人提供了道德学习所需要的整合性背景。当代多元文化社会令道德教育难以施行的社会现象之一，就是道德学习的上述三种场所之间丧失了道德共识。

　　家庭是道德学习的第一所学校，儿童的人格在此大致成型。学校历来起到代替父母亲的作用，给予儿童一种强化父母亲价值观的连贯的道德训示。同时，学校作为社会的代理机构，教师作为社会的代言人，也起着把社会认可的主流道德价值观传授给儿童的作用。一个人的道德成长持续他(或她)的一生。正如亚里士多德所说，人们通过参与社会道德生活而变成有美德的人。[2]

　　但是，实现上述三种场所的密切结合，要求父母、学校以及社会之间达成道德共识。在传统社会里，社会价值观与家庭、学校所教诲的道德基本是一致的。这三种场合共同给予单一的道德训诫，从而形成了统一的行为环境。然而，这种道德的和谐一致性在多元文化、多元价值的当代西方社会已经丧失了。正如W·威廉·戴蒙所说：“那种和谐一致性在美国社会里绝大部分是特例而不是常规。”[3] 在这样一个高度分化的社会里，学校及教师已经不能很好地统整这三个不同领域的道德认识，教师作为社会代言人及家庭代替者的角色也日渐丧失了。很清楚地是，既然社会分化为不同的文化群体，既然不同的文化群体之间具有不同的价值观，那么教师可以充当谁的代言人呢？正是如此，原有的以灌输固有的传统美德为特征的传统品格教育受到了强烈的质疑和批判，并且渐趋式微。

　　但是，人的行为方式毕竟在很大程度上是由其价值观所决定的。而价值观的多元，则会在一定程度上带来价值观念领域的混乱和冲突，并会给社会造成种种问题。因此，如何应对、调适这些矛盾与冲突，就成为在此背景下所产生的各种道德教育理论流派所致力于解决的问题。所以，上世纪60年代以来，当传统的美德品格教育已趋于衰亡时，西方学界仍不乏有识之士不断探讨在多元文化背景下道德教育的有效模式，以应对由于多元文化所导致的价值多元给西方社会以及学校教育带来的种种问题与挑战。