日前，读了白先勇先生的　《细读红楼梦》。他是著名小说家，也是世家弟子，酷爱昆曲，审美不俗，对　《红楼梦》　的许多见解，非常精彩。

　　但让我百思不得其解的是，他热爱程乙本，总是找机会痛扁庚辰本。而且，居然盛赞后40回，认为有些地方比前80回还精彩，甚至认为就是曹雪芹本人写的，并非高鹗续写。

　　谈到张爱玲对后40回的愤怒，他反问：续书之说还未出现时，为何没人看出来是续书？　也没人质疑后40回？　而一旦续书之说出炉，才纷纷发现不对头？

　　其实也不难解释。自　《红楼梦》问世，大多数读者，并不把　《红楼梦》当小说读，或把它当成忧愤之作，忙于从书里查寻爬梳曹家真事、历史细节；或热衷于猜测书中人物之原型，总想把小说拉回人间。这种情况下，很少有人去关注它自身的文学价值。

　　白先生还说，后40回的文字与前80回不同，是因为前80回，是写贾府之盛，自然文字华丽，而后40回是写贾府之衰，文字自然萧疏。问题是，这并不是华丽与萧疏的差异，而是思想境界与文字功力迥然不同。借用刘姥姥的话：瘦死的骆驼比马大，拔一根汗毛比我们的腰还粗呢。可是，后40回的整个框架已经朽坏，根本不是骆驼，而是绵羊。

　　在第5回，曹公已经剧透：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!　在开篇，也通过甄士隐详解《好了歌》，为整部书，定下了浓厚的悲剧调子。