尼山圣源书院乡村儒学讲堂

儿童国乐团行礼

　　一

　　尼山圣源书院位于尼山脚下，离孔子诞生的夫子洞只有八百米。书院被北东野村、夫子洞村、周庄等村庄环抱，鸡犬之声相闻，沉浸在浓郁的乡土氛围之中。这里是儒家文化的源头。但是，在国学教育中断一百年之后，圣地尼山的百姓对于孔夫子的教诲已经相当隔膜。

　　圣人故里伦理状况堪忧。一位村支书告诉我们，如果老人还能下地干活，境况还过得去。一旦失去劳动能力，就会被看成是家庭包袱。村里一些人先富起来了，却不愿意给自己的老父亲缴纳每年区区数十元的医疗基金费用。看来，新农村建设不是一个简单的经济问题，重建被破坏的乡村文化生态，重塑那里的人生价值和教化体系，才是建设新农村的当务之急。尼山圣源书院的学者们决定，重建乡村儒学的探索就从孝道入手，就从尼山这个儒家文化的发源地开始。

　　两场孝道课下来，村民反应热烈。第一次讲座就有几个老人落泪，他们回到家里还伤心不已。妇女们听了课，内心受到了震动，第二次讲座又抱着孩子来了。人同此心，心同此理。她们想让孩子也受受教育，将来好孝顺自己。来听课的孩子们有一道作业：每天要帮助长辈做一件事。孩子们一个比一个积极，有的饭前给爷爷奶奶搬凳子，有的给爷爷奶奶叠被子，一年级小朋友庞传奇的奶奶有腿疾，他年龄小还不会叠被子，就每天给奶奶端便盆。

　　在孔子的出生地，孝文化的生命力又一次开始焕发了。

　　二

　　通过讲课，乡亲们对《弟子规》的人生道理产生了浓厚的兴趣。八十二岁的庞德贞老人心脏不好，但他坚持每次都来听讲。他从没有上过学，但靠自学识了几十个字，却坚持将《弟子规》的开头一段背了下来。不少老人带着孙子孙女来听。有的老人拿了自己的课本还多要几本送给在城里读中学的孙子孙女。《弟子规》，这本传统蒙学教材，本来是教孩子如何孝敬尊重长辈的，现在，它却成了孙子和爷爷们共同使用的教材。

　　为了检验学习成绩，学者们组织了一次学习《弟子规》村民有奖背诵比赛，村民们参与的热情超出预料。当天，村民们纷纷放下锄头来到书院。二百多人的教室早已座无虚席，却还不断有人走进来。比赛分为老年组、中年组和少年组，参加者从四岁的孩子到八十五岁的老人。村里的青年人大多外出打工去了，所以唯独没有设立青年组。一对刚结婚不久的青年夫妇主动要求上台合背《弟子规》，流畅的背诵引起了乡亲们的阵阵掌声。

　　在颁发学习积极分子奖时，发生了一个小插曲。主持人念了五个积极分子的名字，结果上来六个人领奖，原来村里两个大娘的名字是重的。当时教室里挤满了人，加之奖品尚有余数，混乱之中六个人都领了奖。可是，活动结束之后，村民们不干了。原来，这两位重名的大娘，一位确实是孝道模范，另一位碰巧却是出了名的不孝：不但不赡养公婆，甚至连自己的公爹去世都不出来送殡。村民们纷纷质问，这样的人怎么也成了模范？要求学者们将奖品收回。学者们经过商量，最终没有将错发的奖品收回，希望这个错发的奖品能够歪打正着，敲开一个不孝媳妇的心灵。

　　参加听课的村民逐渐增多，从开始的数十人到一两百人，范围也从一个村子逐渐辐射到周围几个村子。听课的村民中，有两个腿脚不好的中老年人经常拄着拐杖参加听讲，那个眼睛快要失明的老乡每次都摸索着来到教室，并且跟着老师大声唱起孝道歌曲。这感人的情景恰被来访的牟宗三先生弟子、台湾佛光大学谢大宁教授看在眼里。谢先生热泪盈眶地说，我仿佛看到了阳明后学儒学会讲的盛况再现。