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关注长时段宏大问题 推动先秦汉晋史研究 “先秦汉晋时期的社会结构与经济形态”研讨会在渝召开
2020年11月21日 09:21 来源:中国社会科学网 作者:李 勉 字号
2020年11月21日 09:21
来源:中国社会科学网 作者:李 勉

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  中国社会科学网讯(记者张云华 通讯员李勉)2020年11月14—15日,由《中国史研究动态》编辑部、重庆师范大学主办,重庆师范大学历史与社会学院、三峡文化与社会发展研究院承办的“先秦汉晋时期的社会结构与经济形态”研讨会在重庆市召开,来自中国社会科学院、中国人民大学、复旦大学、南开大学、南京大学、中山大学、四川大学、西北大学、湖南大学等单位的60余位学者与会。在开幕式致辞中,中国社会科学院古代史研究所所长、《中国史研究动态》主编卜宪群研究员,重庆师范大学副校长孟小军教授,河北师范大学历史文化学院沈长云教授分别致辞,并从议题的学术意义、研究的长时段和关注宏大问题等方面充分肯定本次研讨会的学术价值。

  讨论研究范式与理论

  围绕考古学、历史学、社会学理论与研究范式,与会学者展开了热烈的讨论。复旦大学文物与博物馆学系陈淳教授通过探讨物质文化与文献之间的关系,思考了欧美考古学与历史学的关系,重新审视中国的“二重证据法”。河北师范大学历史文化学院沈长云教授重论中国古代社会形态,提出中国历史上仅发生过近代和春秋战国两次重大变革。中山大学人类学系刘昭瑞教授讨论数术与数字、巫术、禁忌乃至宗教的关系,认为数术知识体系实质上就是古代延续下来并不断层累叠加的各类禁忌信仰的集合体。南京大学历史学院成祖明教授通过分析近东考古学的变迁历程与经典文献的关系,认为中国考古学需要放下证经补史包袱,进入理论的自觉,经学与史学可以相互独立,分途并进。

  聚焦早期文明、政治制度与社会秩序研究

  通过早期文明的比较与交流研究,探索中华文明的特质,分析中外文明的交融。重庆师范大学历史与社会学院李禹阶教授指出,早期中国与埃及的历史发展道路有重大差异,这种差异来自两种文明生态环境的差异即“大流域”与“小流域”生存环境的区别。中国文化遗产研究院葛承雍教授指出,通过关注亚洲周邻国家,延申了我们的文化空间,文化因交流而多彩,文明因互鉴而丰富,这是人类文明的必然规律。四川美术学院通识学院教师俞方洁博士认为,两汉翼兽飞翼既有对东周传统的继承,也有对萨尔玛提亚文化的吸收,并实现外来艺术的在地化。重庆师范大学历史与社会学院李勉副教授选取秦汉帝国和托勒密王朝作为比较研究的对象,探析两大帝国田税征收方式的异同及原因。

  关注古代政治制度与社会秩序是中国史学的优秀传统。中国人民大学国学院王子今教授探讨汉晋时期的履与礼,指出政治制度对社会人生的全面规范,成为中国文化的传统型式。中国人民大学历史学院孙家洲教授指出,“秦二世元年文告”文本尽管是真实的,但是所述历史内容却不足以凭信。《史记》关于秦二世“继位”出于政治阴谋的结论是符合史实的。南开大学历史学院杨振红教授利用新出简牍深入探讨战国秦汉社会转型中二十等爵制的起源、分层发展及其原理。西北大学文化遗产学院徐卫民教授利用考古资料分析“车同轨”制度,并指出由于秦的快速灭亡,“车同轨”并未在秦统一后得到实施。西北大学历史学院史党社教授以内蒙古准格尔旗福路塔墓地资料说明了秦徙民于边的历史细节,以及一些边郡由“军区”发展为郡县之郡的历史。重庆师范大学历史与社会学院汪荣教授认为,王符德礼政刑合一的社会控制思想对我国东汉中后期及以后的社会理想的理论建构与社会治理模式的形成都产生了深刻的历史影响。中国社会科学院古代史研究所曾磊助理研究员利用新出简牍材料思考秦汉《厩律》的生成、演化和实践。湖南大学岳麓书院杨勇副教授指出,秦代吏民休假较少,大体长期处于紧张、劳累的生活状态之中。西南大学历史文化学院苏俊林副教授通过分析岳麓秦简相关简文,推测秦始皇借李斯之口解除“禁言令”,以解除“禁言令”对博士的法律效力。重庆师范大学学报编辑部刘力副教授探讨秦帝国“事皆决于法”源自于变法重法致强的历史过程,“水德”之政,以及大一统视阈之下的处士横议。湘潭大学碧泉书院副教授蒋波从功劳、俸禄、任命方式等方面探讨西周春秋之际的官制及官员管理方式的大变革。

    社会构造、秩序与思想研究引发关注

  四川大学历史文化学院彭邦本教授以传世文献中的赵氏为考察对象,从大宗和侧室宗支关系的视角,对其在三家分晋前的宗法亲族组织做了详细分析。苏州科技大学叶文宪教授指出,中国古代社会最大特点是建立国家以后仍牢固保持着以血缘纽带维系的族氏组织,可称为宗族社会。西南大学历史文化学院邹芙都教授认为,可从甲金文和文献中研究敬天秉德、文武并举、保爱下民等古代社会思想。中国社会科学院古代史研究所苏辉副编审利用鲁大司徒元器铭细致考证了鲁卿厚氏元的生平和世系。重庆大学人文社科高研院周胤博士展示了北魏孝文帝迁都初期新京洛阳的整体面貌和都城居民信仰生活的展开情况。山东理工大学齐文化研究院崔立军博士指出官方追求整齐划一的社会节奏,将月令和日书作为塑造社会秩序的有效工具。

  经济形态与结构、汉民族形成研究得到重视

  马克思主义史学高度重视经济形态与结构研究。中国社会科学院古代史研究所邬文玲研究员对居延汉简214.33号文书释文进行了校补,指出汉代财政调度有严格的制度和程序,分析汉代大司农职官及其属吏情况。南京师范大学晋文教授利用徐州发现的西汉前中期的石磨或陶磨,结合传世文献和简牍,指出秦至汉初的徐州是一个很早推广小麦种植和小麦面食的中心地区。山东大学历史文化学院王青教授介绍了邾城遗址的发掘情况和出土的度量衡,深入分析它们的出土背景和社会意义。重庆师范大学历史与社会学院邓晓教授分析前巴文化的经济、权力形态及浓厚的巫文化色彩,指出它与后继巴文化关系密切。重庆师范大学历史与社会学院刘俊男教授认为,工商业发展导致中国南方早期城址的出现和城市兴起,并按照城防结构将其演进分为三个阶段。河北师范大学历史与社会学院何艳杰副教授分析了春秋早期到战国中晚期白狄和春秋中期到战国早期中山国经济结构的变化。

  关于汉民族形成问题,与会学者的研究跨越先秦至东汉时期。武汉大学历史学院余西云教授通过对河北元氏县南白楼墓地的分析,指出从战国中晚期到西汉初年,赵人和秦人先后占领该地区,共同生活、相互融合,最后纳入汉文化。西南大学历史文化学院黎小龙教授指出,不可将“夷夏东西说”推衍至秦汉,两汉时期正式形成“北胡南汉”的国家民族格局。吉林大学文学院中国史系陈鹏副教授通过分析燕齐滨海人群身份与认同的变化,指出族群认同往往取决于政治身份,但也受到社会身份的影响。重庆师范大学历史与社会学院钟良灿副教授指出,东汉时期的南方诸蛮在编户化与反编户化之间艰难抉择,原因即在于南方诸蛮与华夏政权既是索取与付出的关系,也是彼此相互依赖的关系。

  此外,与会学者从考古学、古文字学等领域提交了精彩的报告。南方科技大学高大伦教授畅谈南科大近期所从事考古陶瓷标本数据库的建设构想,并展示相关成果和进展。四川大学历史文化学院李世佳副教授推定“卲(昭)王之諻”或称“卲(昭)之王孙諻”,系楚昭王之孙。

  本次研讨会有以下几方面特点:一是关注了先秦汉晋时期宏大的经济形态和社会结构问题,对于中国古代社会形态进行了颇具创新而又深入的分析,特别是注重社会经济、政治权力与意识形态的互动,由此把握了历史发展的趋势和规律,有较强的理论深度。二是围绕考古学、历史学、社会学理论与研究范式,以及文献和考古材料的相互关系进行了精详考证,辩驳旧说,提出新见。特别是对于二重证据法的相关问题进行了辨析,在方法论上有着一定新意,并厘清了若干问题。三是运用考古材料和传世文献对中国文明起源及国家建立、汉民族形成等重要问题进行了探讨,提出了过去不为学界注意的一些新问题,尤其是从古代中国与埃及、印度、两河流域等早期文明的比较,通过早期文明互鉴与交流融合,探索中华文明的特质,提出了新的研究维度,开阔了研究视野,这对于进一步融合长时段历史演进与全球史研究,有着重要意义。

作者简介

姓名:李 勉 工作单位:重庆师范大学历史与社会学院

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