内容摘要:康区不仅仅是汉藏族群接触的区域,也是西南边疆族群文化交融、共生、贮存的地带.在这种文化融合共存并新生的进程中,古羌文化一直起着凝聚核心的主体性作用,是联系影响汉藏两地文化的源头与底蕴,是农业文化与游牧文化共存新生的典范.以往,我们大多或是站在汉地农业文化的角度,或是站在藏文化的角度对康区展开研究,这导致古羌文化在边疆康区的主体性地位隐而不显.实际上,在漫长的历史变迁中,古羌族群及其文化借助康区特殊的自然地理和文化生态环境,从游牧而农耕,逐渐成长为一种开放、兼容的新的文化体系,并主体性地推动着康区族群融合和民族国家边疆稳定发展.>收起< A />
关键词:多元文化;羌;边疆康区;文化主体性
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摘 要:康区不仅仅是汉藏族群接触的区域,也是西南边疆族群文化交融、共生、贮存的地带.在这种文化融合共存并新生的进程中,古羌文化一直起着凝聚核心的主体性作用,是联系影响汉藏两地文化的源头与底蕴,是农业文化与游牧文化共存新生的典范.以往,我们大多或是站在汉地农业文化的角度,或是站在藏文化的角度对康区展开研究,这导致古羌文化在边疆康区的主体性地位隐而不显.实际上,在漫长的历史变迁中,古羌族群及其文化借助康区特殊的自然地理和文化生态环境,从游牧而农耕,逐渐成长为一种开放、兼容的新的文化体系,并主体性地推动着康区族群融合和民族国家边疆稳定发展.
【作 者】孔含鑫[1] 吴丹妮[2]
【作者单位】[1]云南民族大学职业技术学院
【期 刊】《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第2期166-173,共8页
【关 键 词】多元文化 羌 边疆康区 文化主体性
【基金项目】“羌族宗教文化与康区族群教育”.







