内容摘要：处于西学东渐和东学西传之交叉点上的理雅各译解蕴藏“儒耶对话”的丰富资源和重要意义。理雅各以“humble”翻译《论语·颜渊篇》第二十五章“虑以下人”中的“下”时，便是有意识地将孔子此语对应于基督宗教思想中的“谦卑”，从而在《论语》和《圣经》两种经典之间开辟出了崭新的思想关联点。在此关联中，我们不但能够更加清晰地意识到“虑以下人”与“达”之间内在的必然关联，而且能够进一步反思基督永恒的“谦卑”和“虚己”特质。
关键词：理雅各;“虑以下人”;否定的辩证法;谦卑;基督
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摘 要：处于西学东渐和东学西传之交叉点上的理雅各译解蕴藏“儒耶对话”的丰富资源和重要意义。理雅各以“humble”翻译《论语·颜渊篇》第二十五章“虑以下人”中的“下”时，便是有意识地将孔子此语对应于基督宗教思想中的“谦卑”，从而在《论语》和《圣经》两种经典之间开辟出了崭新的思想关联点。在此关联中，我们不但能够更加清晰地意识到“虑以下人”与“达”之间内在的必然关联，而且能够进一步反思基督永恒的“谦卑”和“虚己”特质。
【作 者】邱业祥
【作者单位】河南大学比较文学与比较文化研究所
【期 刊】《世界宗教研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第4期105-111,共7页
【关 键 词】理雅各 “虑以下人” 否定的辩证法 谦卑 基督
【基金项目】2012年度教育部人文社会科学研究青年项目“理雅各的经文辩读及其现代价值--以理雅各英译《论语》为中心”与2010年度国家社科基金重大项目“中国古代经典英译本汇释汇校”的阶段性成果.
