文学意象轮播图

文学作品中的猴意象 更多>>

猴,属于灵长类哺乳动物,长期以来被视为人类的祖先。猴,在中国,又是十二生肖之一,位列第九,所谓“申猴”。猴文化,已成为中国生肖文化的重要组成部分,古代文化不可或缺的分支。在中国文化史上,有关猿猴的作品更是数不胜数。这里,择其要而言之。先说与猴有关的诗。 [详细]
猿声是一个源于《楚辞》而非《诗经》的重要文学意象,而且最早在《楚辞》里的三峡响起。猿声由弱渐强是在西晋至东晋之间,至六朝而猿声大作,同时兼备山水审美的冲淡平和以及人世抒情的悲伤悲悼双重审美意蕴。 [详细]

孙悟空形象解读 更多>>

《西游记》中孙悟空形象包含了作者对社会与人生多重文化背景下的探索与追求,因此,要正确把握这一形象,就必须多层面、全方位地进行研究。从作者所处时代的文化特质来看,孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象;从民族文化的高度看,这一形象体现出强烈的抗争与进取精神;从人类普遍精神的高度看,这一形象体现了人类共同的... [详细]

孙悟空形象解读1 更多>>

孙悟空形象的特点是亦真亦幻,幻中寓真。这个形象的创造深深地植根于社会历史生活和民族文化的土壤之中。他的“强者为尊”和追求自由的思想性格与明代中后期进步的社会思潮有着深刻的内在联系,李贽的尊贤思想和童心说在他的身上都有着鲜明的表现。他的积极乐观、勇敢无畏、爱憎分明、嫉恶如仇等美好品德,反映了中华民族优... [详细]

猴图腾崇拜 更多>>

猴祖崇拜:夏国号本义新解

夏国号为大禹所封。大禹之所以将国号定为"夏"是因为其血脉中流淌着羌文化的血液。夏王朝的主要部族是羌。古羌人认为自己由猴子进化而来,以猴为原生图腾,以羊为次生图腾。中华民族世称"黄帝子孙"。黄帝又名轩辕。轩辕为复姓,"轩"为"夏"或"猨"之音变,轩辕之名源于夏猨...

“猴玃抢妇”故事渊源新探

文中的“猴玃抢妇”故事,特指“猿猴抢婚”这一世界性母题下的最基本类型———“盗妇型”故事在唐前文本中的记述。其中,张华《博物志》中的记载是中国关于这一故事较早的相对完整的文本叙述,它曲折地反映了汉晋时期生活在蜀南及西南地区羌族的猿猴图腾崇拜及抢婚等社...

猴图腾崇拜* 更多>>

狗与猴:图腾仪式和文学中的接近类型

动物王国中与人类性情最相投的是狗与猴,在原始的图腾崇拜中,有的民族泽其一为图腾,有的二者皆崇。凡是以此一种或两种作为图腾来崇拜的民族,必然有其原始文化上的相似性特点。本文从语属瑶语支并信仰盘瓠的瑶族跟藏族的图腾文化做比较入手,发现形成图腾文化相似...

谈谈藏族对猕猴的图腾崇拜

人类从知识和经验的零点起步,沿 着其进化的全部进程向着文明社会进军。正如十九世纪中期美国杰出的民族学家路易斯·亨利·摩尔根 (1818一1881年 )所阐述的:“人 类系由阶梯的底层开始其生活的进程,借实验知识的徐徐积累,从野蛮状态而上达文明之域。”

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